Shabat Ki Tavo
23-24 de Agosto 2013 –18 Elul 5773
Parashá Ki Tavo/Cuando entrarás
Por Baruj Ben Abraham
Prosigue el discurso de Moshé a los Bene Israel ante la inminente conquista de la Tierra Prometida. Al principio de la parashá, les anuncia que deberán cumplir la mitsva de presentar
anualmente a D.ios y con regocijo, las primicias de sus cosechas. A continuación, Moshé ordena que enseguida después de cruzar el río Jordan, erijan grandes piedras e inscriban sobre ellas las palabras de la Alianza.
La parasha se termina con la auto-proclamación de las maldiciones en caso de no respeto a la Torah, y las bendiciones de las que se beneficiaran si obedecen a D.ios.
Se pueden sugerir tres preguntas:
1ª-¿Cuál es el significado/finalidad de la ceremonia de las primicias?
2ª-¿Por qué escribir sobre piedras palabras de la Torah?
3ª-¿Existe algún nexo/relación entre la parashá Ki Tavo y las fiestas que se avecinan (Rosh Hashana, Kippur, Sukkot…)?
1ª- Maimonides comenta que el fundamento de consagrar al Eterno el primer fruto de toda realización, tiene por finalidad desarrollar en el hombre la generosidad y la humildad y disminuir el deseo de una alimentación “insana según la Torah” y disminuir también el instinto de propiedad.
Rabí Yitzak Arama desarrolla el punto de vista de Maimonides y pone en guardia al hombre contra la idea de que toda riqueza obtenida haya sido procurada por su poder o por la fuerza de su mano. Esta ceremonia tiene el propósito de reconocer la existencia de D.ios y de que Él es la fuente de todo bien.
2ª- Rabí Shemuel Frank comenta que estas piedras se erigieron a fin de que los Bene Israel se recordaran de la presencia y de la ayuda Divina en el momento de entrar en Tierra Santa, pero además de los milagros de los que D.ios nos hizo participes tras cruzar el río Jordan, el Todopoderoso nos acompañó en la instalación ciudad por ciudad. Primero fue en Guilgal y posteriormente en Shejem en el monte Heval; en este último lugar esta sellado el pacto de fidelidad entre Israel y su Creador. El Pueblo se compromete a perpetuar esta alianza a lo largo de toda su historia.
3ª- Esta parashá se lee al final del año judío, dos semanas antes del mes de Tishré y la razón según nuestros sabios es para acabar con las maldiciones que han acompañado al año que se termina y girar con favor de D.ios una nueva página más optimista.
Pero profundizando un poco más, parecería como si las fiestas de Tishré y la parashá tuvieran lazos comunes: en Sukkot y en Simjá Torah, reina la alegría; pero esta última fue precedida por el temor y el arrepentimiento desde Rosh Hashaná hasta Kippur.
La parashá Ki Tavo nos hace resentir también está ambivalencia de sentimientos: por un lado la felicidad material y espiritual expresada por la fiesta de las primicias y por el otro jas ve Shalom las calamidades si nos alejamos de la Torah.
Shabat Shalom
Baruj ben Abraham
A.C.I.V. Les Escaldes ANDORRA
